Otprilike trećina stanovništva ima problema sa spavanjem, uključujući poteškoće u održavanju sna tijekom cijele noći. Iako su noćna buđenja mučna za većinu, postoje neki dokazi iz naše nedavne prošlosti koji sugeriraju da je ovo razdoblje budnosti između dva odvojena razdoblja spavanja bilo norma.
Kroz povijest su postojali brojni zapisi o segmentiranom snu, od medicinskih tekstova, do sudskih spisa i dnevnika, pa čak i u afričkim i južnoameričkim plemenima, s zajedničkom referencom na "prvo" i "drugo" spavanje. Antropolozi su pronašli dokaze da se tijekom predindustrijske Europe dvo-modalno spavanje smatralo normom. Početak spavanja nije određivalo određeno vrijeme za spavanje, već ima li se što raditi.
Knjiga povjesničara A. Rogera Ekircha "At Day's Close: Night in Times Past" opisuje kako su se kućanstva u to vrijeme povukla nekoliko sati nakon sumraka, budila se nekoliko sati kasnije jedan do dva sata, a zatim su imala drugi san do zore. Tijekom tog razdoblja buđenja ljudi bi se opustili, razmišljali o svojim snovima ili imali spolne odnose. Neki bi se bavili aktivnostima poput šivanja, cijepanja drva ili čitanja, oslanjajući se na mjesečevu svjetlost ili uljanice.
Ekirch je otkrio da su reference na prvo i drugo spavanje počele nestajati potkraj 17. stoljeća. Smatra se da je ova praksa počela u višim klasama sjeverne Europe i filtrirala se prema ostatku zapadnog društva tijekom sljedećih 200 godina. Zanimljivo je da se pojava nesanice u literaturi spominje krajem 19. stoljeća i podudara s razdobljem u kojem izvještaji o segmentiranom spavanju počinju nestajati. Stoga, moderno društvo može vršiti nepotreban pritisak na pojedince da moraju svake večeri ostvariti noć neprekidnog konsolidiranog sna.
Manje dramatični oblici dvofaznog spavanja očigledni su u današnjem društvu, na primjer u kulturama koje uzimaju popodnevnu siestu. Naš se tjelesni sat prilagodi takvom rasporedu, smanjujući budnost u ranim poslijepodnevnim satima (takozvani "pad nakon ručka"). Početkom devedesetih psihijatar Thomas Wehr proveo je laboratorijski eksperiment u kojem je grupu ljudi izložio kratkom fotoperiodu - to jest, ostajali su u mraku 14 sati svaki dan umjesto uobičajenih 8 sati - mjesec dana. Trebalo im je vremena da se njihov san regulira, ali do četvrtog tjedna pojavio se poseban dvofazni obrazac spavanja. Spavali su prvo 4 sata, a zatim su se probudili 1 do 3 sata prije nego što su utonuli u drugi 4-satni san. Ovo otkriće sugerira da je dvofazno spavanje prirodni proces s biološkom osnovom.
Današnje društvo često ne dopušta ovu vrstu fleksibilnosti, stoga se moramo pridržavati današnjih rasporeda spavanja / buđenja. Općenito se smatra da je neprekidni 7 do 9-satni neprekinuti san vjerojatno najbolji za normalno funkcioniranje. Takav raspored možda neće odgovarati našim cirkadijalnim ritmovima, budući da se sinkroniziramo s vanjskim 24-satnim ciklusom svjetlost / mrak.
Da biste uspješno održali segmentirani raspored spavanja, morate točno odrediti vrijeme - to jest, započeti san kada je snažan nagon za spavanjem i tijekom niske cirkadijanske točke, kako biste brzo zaspali i održali san.
Neki su pojedinci u modernom društvu prihvatili ovu vrstu rasporeda jer pruža dva razdoblja povećane aktivnosti, kreativnosti i budnosti tijekom dana, umjesto dugog razdoblja buđenja u kojem se pospanost tijekom dana povećava, a produktivnost opada. U prilog tome, ima sve više dokaza koji sugeriraju da drijemanje može imati važne koristi za pamćenje i učenje, povećavajući našu budnost i poboljšavajući stanja raspoloženja. Neki vjeruju da su poremećaji spavanja, poput nesanice ukorijenjeni u prirodnoj sklonosti tijela prema podijeljenom snu. Stoga segmentirani rasporedi spavanja mogu biti prirodniji ritam za neke ljude.
Smjenski radnici često se žale na umor i smanjenu produktivnost na poslu, a postoji i povećani rizik od kroničnih bolesti poput pretilosti, dijabetesa tipa 2 i bolesti srca pa se stoga segmentirani rasporedi spavanja smatraju idealnim za takve ljude.
Iako težimo konsolidiranom snu, ovo možda neće odgovarati svačijem tjelesnom satu ili rasporedu rada. U stvari, to bi mogao biti povratak na model spavanja naših predindustrijskih predaka i možda bi mogao dobro funkcionirati u modernom industrijskom okruženju.
Izvor: The Conversation
